Homenaja Postumo a Michael Jackson

La Iglesia Anglicana Latino-Americana [The Latin-American Anglican Church],  rinde homenaja eterno y póstumo al hombre que sólo obedeció a su talento y corazón, regalo de Dios: Michael Jackson. Paz en su tumba y éxtasís de amor en su alma.

Iglesia Anglicana de Latino America USA

La Santa Eucaristía: Rito Uno

Para uso en Parroquias de la Provisión Pastoral

Aprovada por la Conferencia Nacional de Obispos Católicos en los Estados Unidos Confirmado por la Sede Apostólica

Febrero 1987

 

La pueden usar todos y cada uno de los clérigos de la Iglesia Anglicana Latino-Americana y sus filiales en el mundo con autorización expresa del Primado Presidente

 

IAL
Anglican Church

El Arzobispo Primado de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, informa al mundo de los creyentes, que el Gobierno Nacional de Estados Unidos a través del Estado de La Florida, ha otorgado Personera Jurídica Especial a IAL, de acuerdo a la Ley de Culto y normativa reglamentaria estatal sobre entidades sin Ánimo de Lucro. A partir de la fecha y para todos los efectos legales dentro del territorio nacional de Estados Unidos de Norte America (DBA), IAL usará el nombre de Iglesia Anglicana de Latino-America USA.

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Iglesia Anglicana de Latino-América USA

 

Teléfono: + 1 (519) 433-9963.

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Arzobispo Leonardo viajó a Ottawa

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Arzobispo Leonardo celebrará en la ciudad de Ottawa

[Capital de Canada], el "Canada Day".

 

Toronto, Ontario, Canadá. Julio 1, 2009 [Anglinews]. Invitado por la escritora Nancy Loucks-McSloy y Henry Sylvain, el Arzobispo Leonardo Marín-Saavedra, llegará con la ayuda de Dios, a la ciudad de Ottawa, capital federal de Canadá, el 1 de Julio, 2009, para celebrar con un grupo de amigos y relacionados, que hacen parte de la familia espirtual del Arzobispo en Canadá, la fiesta y el Día de Canada [Canada Day]. Durante todo el día, el Primado de IAL, participará de cada uno de los actos cívicos y festivos, organizados por el Parlamento Canadiense, para conmemorar un aniversario más en la vida de Canadá. 

 

 

 

El Reverendísimo Marín-Saavedra, regresará a la ciudad de London, Ontario, el sábado 3 de julio, 2009, para casar a la pareja de colombianos Arenas-Montes y Duque-Franco y preparará sus maletas y emprenderá de nuevo vuelo con la protección del Altísimo, para el Estado de Sonora [México], pasando por la ciudad de Los Ángeles, en California (USA). Dios bendiga la travesía misionera de IAL. Presentamos gracias a Dios por haber puesto en el camino de la misión a quienes hoy se unen al proyecto desde antes: Nancy Loucks-McSloy y Sylvain Henry. Solicitamos oraciones y rezos para que el Todopoderoso derrame bendiciones abundantes y con prosperidad, de misericordia y amor sobre el amoroso proyecto.

Encuentro del Arzobispo con los Ishayas


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Fotografías en Casa de la familia espiritual en Perth 

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Perth, Ontario, Julio 4, 2003. [Anglinews]. Acompañado de la escritora Nancy McSloy, la profesora Ishaya Mahakatsi y el profesor Ishaya Branhma, el Primado de IAL llegó a la ciudad de Perth, Ontario y fue recibido por una familia canadiense. Allí pasó la noche el pasado martes 30 de Junio, 2009. Perth es una ciudad cercana a la ciudad de Ottawa y se caracteriza porque en sus alrededores existen 5 mil lagos de agua dulce y los venados viven al aire libre y en su propia casa. La primera noche se brindó con vino blanco traído de Montreal y se oró en familia. La hospitalidad y un cúmulo de atenciones fraternas brillaron con buen acogimiento. 

 

Como nota curiosa que sólo a través de la fe se entiende, los venados hicieron su presencia al momento del arribo y saludaron a Monseñor Leonardo Marín-Saavedra, quien se retiró los zapatos y se dirigió a pie descalzo sobre el prado y mas cerca de los bellos animalitos que contemplaban la vida del visitante que ya empieza a envejecer. Un venado muy joven observó durante 20 minutos la figura del Arzobispo, mientras Nancy McSloy disparó el flash de la cámara y la luz del reflector lo hizo huir hacia la espesura de la selva de pinos, arbustos, pastos y gigantes árboles. El Reverendísimo Leonardo dijo: “esta es una tierra sagrada y un paraíso para que bajen los ángeles de Dios. Aquí junto a los venados y animales salvajes y varones y mujeres de bien, conviven los querubines y serafines de Altísimo.”

 

 

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Ordo Angli Litúrgico 2009

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The Latin-American Anglican Church

Traditional Anglo-Catholic

 

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December 2008

3  St Francis Xavier, Priest
4  St John Damascene, Priest and Doctor
6  St Nicholas, Bishop
7  SECOND SUNDAY OF ADVENT
8  IMMACULATE CONCEPTION OF MARY
13  St Lucy, Virgin and Martyr
14  THIRD SUNDAY OF ADVENT
21  FOURTH SUNDAY OF ADVENT
24  The Vigil of Christmas
25  THE NATIVITY OF OUR LORD
26  ST STEPHEN, THE FIRST MARTYR
28  THE HOLY INNOCENTS
28  THE HOLY FAMILY
 

 

January 2009

1  MARY, MOTHER OF GOD
2  St Basil the Great & St Gregory Nazianzen
4  THE EPIPHANY OF THE LORD
11  THE BAPTISM OF THE LORD
17  St Anthony of Egypt, Abbot
18  2nd SUNDAY IN ORDINARY TIME
20  St Fabian and St Sebastian, Martyrs
21  St Agnes, Virgin and Martyr
22  St Vincent of Saragossa, Martyr
25  THE CONVERSION OF ST PAUL
26  St Timothy and St Titus, Bishops
28  St Thomas Aquinas, Priest and Doctor
30  King Charles the Martyr

 

February 2009

1  THE PRESENTATION OF THE LORD
3  St Fillan, Abbot
5  St Agatha, Virgin and Martyr
8  5th SUNDAY IN ORDINARY TIME
10  St Scholastica, Virgin
14  St Cyril, Monk, and St Methodius, Bishop
15  6th SUNDAY IN ORDINARY TIME
22  7th SUNDAY IN ORDINARY TIME
23  St Polycarp of Smyrna, Bishop and Martyr
25  ASH WEDNESDAY
 

 

March 2009

1  FIRST SUNDAY OF LENT
7  St Perpetua and St Felicity, Martyrs
8  SECOND SUNDAY OF LENT
15  THIRD SUNDAY OF LENT
17  ST PATRICK OF IRELAND
19  ST JOSEPH, HUSBAND OF MARY
22  FOURTH SUNDAY OF LENT
25  THE ANNUNCIATION OF THE LORD
29  PASSION SUNDAY - Lent 5

 

April 2009

5  PASSION (PALM) SUNDAY
6  Monday in Holy Week
7  Tuesday in Holy Week
8  Wednesday in Holy Week
9  MAUNDY THURSDAY
10  GOOD FRIDAY
11  Holy Saturday
12  EASTER DAY
13  Easter Monday
14  Easter Tuesday
15  Easter Wednesday
16  Easter Thursday
17  Easter Friday
18  Easter Saturday
19  EASTER 2
23  St George, Martyr, 303, Principal Patron of England
25  ST MARK THE EVANGELIST
26  EASTER 3
29  St Catherine of Siena, Virgin & Doctor, 1380
 

 

May 2009

1  St Asaph, Bishop
2  St Athanasius, Bishop and Doctor
3  EASTER 4
10  EASTER 5
14  ST MATTHIAS THE APOSTLE
17  EASTER 6
21  THE ASCENSION OF THE LORD
24  EASTER 7
27  St Augustine, Bishop
31  PENTECOST

 

June 2009

1  St Justin of Rome, Martyr
7  TRINITY SUNDAY
9  St Columba of Iona, Abbot
11  CORPUS CHRISTI
13  St Anthony of Padua, Priest and Doctor
20  St Alban, First Martyr in Britain
21  12th SUNDAY IN ORDINARY TIME
24  THE BIRTH OF ST JOHN THE BAPTIST
27  St Cyril of Alexandria, Bishop and Doctor
28  13th SUNDAY IN ORDINARY TIME
29  ST PETER AND ST PAUL, APOSTLES
 

 

July 2009

3  ST THOMAS THE APOSTLE
5  14th SUNDAY IN ORDINARY TIME
6  St Palladius, Bishop
11  St Benedict, Abbot
12  15th SUNDAY IN ORDINARY TIME
19  16th SUNDAY IN ORDINARY TIME
22  St Mary Magdalen
23  St Bridget, Co-Patron of Europe
25  ST JAMES THE APOSTLE
26  17th SUNDAY IN ORDINARY TIME
29  St Martha
31  St Ignatius of Loyola, Priest

 

August 2009

2  18th SUNDAY IN ORDINARY TIME
4  St John Vianney, Priest
5  St Oswald, King and Martyr
6  THE TRANSFIGURATION OF THE LORD
9  19th SUNDAY IN ORDINARY TIME
10  St Lawrence, Deacon and Martyr
11  St Clare of Assisi, Virgin
12  St Blane, Missionary
16  THE ASSUMPTION OF MARY
20  St Bernard of Clairvaux, Abbot and Doctor
23  21st SUNDAY IN ORDINARY TIME
24  ST BARTHOLOMEW THE APOSTLE
28  St Augustine of Hippo, Bishop and Doctor
29  The Beheading of St John the Baptist
30  22nd SUNDAY IN ORDINARY TIME
31  St Aidan of Lindisfarne, Bishop
 

 

September 2009

3  St Gregory the Great, Bishop and Doctor
6  23rd SUNDAY IN ORDINARY TIME
8  BIRTH OF THE BLESSED VIRGIN MARY
13  24th SUNDAY IN ORDINARY TIME
14  THE TRIUMPH OF THE CROSS
16  St Ninian of Whithorn
17  St Hildegard of Bingen, Abbess
20  25th SUNDAY IN ORDINARY TIME
21  ST MATTHEW THE APOSTLE
27  26th SUNDAY IN ORDINARY TIME
28  St Wenceslaus, Martyr
29  ST MICHAEL AND ALL ANGELS
30  St Jerome, Priest and Doctor

 

October 2009

2  Holy Guardian Angels
7  Our Lady of the Rosary
11  28th SUNDAY IN ORDINARY TIME
15  St Teresa of Avila, Virgin and Doctor
17  St Ignatius of Antioch, Bishop and Martyr
18  29th SUNDAY IN ORDINARY TIME
23  St James of Jerusalem, Martyr
25  30th SUNDAY IN ORDINARY TIME
28  Ss SIMON AND JUDE, APOSTLES
 

 

November 2009

1  ALL SAINTS DAY
2  ALL SOULS DAY
6  St Leonard, Priest and Hermit
8  32nd SUNDAY IN ORDINARY TIME
10  St Leo the Great, Doctor
11  St Martin of Tours, Bishop
15  33rd SUNDAY IN ORDINARY TIME
16  ST MARGARET OF SCOTLAND
21  The Presentation of the Blessed Virgin Mary
22  THE FEAST OF CHRIST THE KING
23  St Clement, Bishop and Martyr
25  St Catherine of Alexandria, Virgin and Martyr
30  ST ANDREW THE APOSTLE

Africa on September 2010


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THE LATIN-AMERICAN ANGLICAN CHURCH
http://ialworld.page.tl/Succession.htm

Dear Brother and friend:

 
 
We greet you in the name and love of the Lord Jesus Christ. With the aid of God and the prayers of each of you, I will be traveling to Nigeria and Ghana, on Sunday 27 of September, 2009. I will return to Canada on Tuesday October 12, 2010. Our Latin-American Anglican Church, will be consecrating 4 new bishops for Africa and will order to deacons and priests. Our bishops from IAL Mexico and IAL Canada will accompany in the route missionary. 
 
Greetings, thanks and God Bless your,
 
 
The Most Rev.
+ Leonardo Marin-Saavedra
Primate Archbishop of IAL.
 
202-136 Albert Street
London, Ontario, N6A 1M2
Canada.
 
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San Leonardo de Porto Maurizio

San Leonardo de Porto Maurizio

Nacimiento: Porto Maurizio (hoy Imperia, Italia), 20 de diciembre de 1676 - Fiesta: 26 de noviembre - Beatificación: 19 de junio de 1796 - Canonización: Pío IX, 29 de junio de 1867 - Muerte: 26 de noviembre de 1751 - Orden: Franciscanos Menores Reformados. Santo Patrón de los misioneros que trabajan a favor los sectores populares

http://www.fratefrancesco.org 

San Leonardo de Porto Maurizio, gran predicador

Este santo ha sido uno de los mejores predicadores que ha tenido Italia, y logró popularizar por todo el país el rezo del santo Víacrucis. Nació en Porto Maurizio, hoy Imperia (Liguria, Italia), el 20 de diciembre de 1676, en el seno de una familia de marineros. A los trece años fue enviado a Roma, a estudiar humanidades, retórica y filosofía en el célebre Colegio Romano o Gregoriano de los Jesuitas, a la vez que se formaba espiritualmente como congregante de los oratorios de san Felipe Neri y del padre Caravita. A los veintiún años decidió entrar en la Comunidad de los franciscanos de la Reforma, con el propósito de imitar fielmente la vida de san Francisco de Asís. Y lo logró, sobre todo en la penitencia heroica, en la altísima contemplación y en el celo apostólico. Vistió el hábito y el cordón el 2 de octubre de 1697, en la provincia reformada romana. Fue ordenado sacerdote el 23 de septiembre de 1702 y lo destinaron a enseñar filosofía. Pero contrajo una grave afección pulmonar cuya curación, cinco años después, en su tierra natal, atribuyó a la intercesión de la Virgen. A partir de entonces se dedicó de lleno a la predicación. En 1709 fue trasladado al convento de San Francisco al Monte de Florencia, desde donde trabajó incansablemente en el establecimiento y organización de los conventos-retiros de la Orden, donde una selección de religiosos, observantísimos entre los observantes, pudieran vivir la pureza de la regla franciscana en un intransigente aislamiento del mundo. Nombrado guardián de San Francisco al Monte, durante nueve años exigió a sus hermanos la más rigurosa obediencia a los estrictos reglamentos de la reforma. No recibían ayuda en dinero de nadie ni cobraba por la celebración de las misas. Vivían únicamente de lo que recogían por las calles pidiendo limosna de casa en casa. Su convento se llenó de religiosos muy fervorosos y con ellos empezó a predicar grandes misiones por pueblos, campos y ciudades, uniendo este apostolado al más estricto cumplimiento de los reglamentos de su comunidad, y dedicando largos tiempos al silencio y a la contemplación. Decía que hay que hacer penitencia para que el cuerpo no esclavice el alma y que es necesario dedicar buenos tiempos al silencio para tener oportunidad de que Dios nos hable y de que logremos escuchar sus mensajes. En 1717 fundó un "super-retiro" en la cercana colina de L'Incontro (El Encuentro), dotándole de unos férreos "Propósitos" o estatutos calcados en el austerísimo espíritu de San Pedro de Alcántara y del Beato Buenaventura de Barcelona. Su objetivo era alcanzar "trato íntimo y comercio interior con Dios Uno y Trino". La base estaba en crear lo que él llamaba el "País de la fe, donde en olvido de todas las criaturas hablaré y conversaré con Dios". Tres debían ser las obras principales del día: la Misa celebrada con cilicio, previa confesión,  el oficio divino meditando la Pasión de Cristo, y la oración mental, pan cotidiano que debía extenderse a todas las horas libres de la jornada. Mortificación y ascetismo para adquirir las virtudes de fe, esperanza y caridad, humildad, modestia. Prácticas devocionales para cada día, semana y mes: meditación de la Pasión, Via-crucis, los siete dolores de la Virgen, jaculatorias. Silencio absoluto, abstinencia absoluta de carne... Así hasta 66 propósitos, fruto de 20 años de experiencia como religioso austero, ansioso de perfección. Cinco veces los revisó, a lo largo de su vida, sometiéndolos siempre a la firma de su confesor, en señal de obediencia y sometimiento. San Leonardo se retiró más de una vez en la soledad de "El Encuentro", para meditar en absoluto silencio. Solía decir: "Hasta ahora he estado predicando a otros. En estos días tengo que predicarle a Leonardo". En su espiritualidad buscó siempre el equilibrio entre soledad ("estar ocupado en Dios" y acción (estar ocupado por Dios"). Por cuarenta y tres años, desde 1708 hasta su muerte en 1751, Leonardo de Porto Maurizio se dedicó a la predicación de las misiones populares, que él llamaba "campaña contra el infierno". Sus temas principales, recogidos en sus obras escritas "Cuaresma" y "Sermones de la Misión", eran las grandes verdades de fe: cielo, infierno, purgatorio, gravedad del pecado  el escándalo... Su "Reglamento de misiones", compuesto en 1712, coincide en lo substancial y en muchos detalles con el método corriente de las misiones populares más recientes. Cada misión duraba de 15 a 18 días, con la entrega de un gran crucifijo que se plantaba en el palco y se presentaba al pueblo como compendio de lo que iba a consistir toda la predicación: "Jesucristo crucificado". Se empleaban ciertos recursos para mantener el clima de misión: la disciplina, la procesión penitencial, el cuadro del "condenado", las procesiones del entierro de Jesús y la Virgen del Amor Hermoso, el toque de la campana del pecador a las 9 de la noche... La misión concluía con la solemne inauguración del Vía-crucis, la "gran batería contra el infierno". En los días siguientes, Leonardo daba sucesivas charlas al clero, y ejercicios espirituales a las religiosas, antes de retirarse en la ermita más cercana, a "predicar la misión a fray Leonardo".

Continuación de San Leonardo

Su sola figura, austera, delgada y ardiente en fe y caridad, era ya una predicación. Su retórica, sencilla y directa, al contrario que la ridícula y vana oratoria barroca de la época, no rehuía los signos exteriores que pudieran mover a contrición, lágrimas y abundancia de elementos dramáticos, e incluso trágicos. Un párroco escribía: "Bendita sea la hora en que se me ocurrió llamar al Padre Leonardo a predicar en mi parroquia. Sólo Dios sabe el gran bien que ha hecho aquí. Su predicación llega al fondo de los corazones. Desde que él está predicando no dan abasto todos los confesores de la región para confesar los pecadores arrepentidos". Turbas inmensas acudían a escucharlo, de modo que tenía que predicar en las plazas, por falta de espacio en las iglesias. Y todos quedaban impresionados por su ardiente llamada a la penitencia y piedad cristianas. Era frecuente que el auditorio entero prorrumpiera en sollozos. Numerosas y admirables eran las conversiones. San Alfonso María de Ligorio lo consideraba "el más grande misionero de nuestro siglo". Predicó en toda Italia. En el diario de su inseparable compañero fray Diego de Florencia hay anotadas 339 misiones, y los prodigios obrados en ellas. San Leonardo fue a Roma a predicar unos días con motivo del Jubileo extraordinario de 1740, y allá lo retuvo el santo Padre predicando, por seis años, en la ciudad y sus alrededores. Regresó diez años después, durante el Jubileo de 1750, y logró cumplir algo que había deseado durante muchos años: poder inaugurar un Vía-crucis en el Coliseo de Roma, aquel gran anfiteatro con capacidad para 80,000 espectadores, construido en tiempos de Vespasiano y Tito, en el año 70, que había estado siempre estado destinado a fines no religiosos. Desde san Leonardo se ha venido celebrado el el Vía-crucis cada Viernes Santo en el Coliseo, presidido casi siempre por el Papa. San Leonardo dejó escrito: "Me queda la satisfacción de que el Coliseo haya dejado de ser simplemente un sitio de distracción, para convertirse en un lugar donde se reza". El Duque de Médicis envió un navío con la orden expresa de volverlo a llevar a Florencia porque allá necesitaban mucho de su predicación. En aquel siglo XVIII racionalista, frívolo y decadente, en Toscana, se difundía, más que en otros lugares, el jansenismo hipócrita y frío. Leonardo lo combatió con todo el ardor de su corazón, propagando por doquier las devociónes mariana, la del nombre de Jesús y, sobre todo, la práctica del Via-crucis, del que fue el más eminente y convencido promotor, y del que difundió numerosos cuadros. San Leonardo estimaba muchísimo la meditación y contemplación del doloroso camino de Cristo, desde el palacio de Herodes hasta el Calvario y el sepulcro. Lo imponía como penitencia en las confesiones, y en sus sermones no se cansaba de recomendarlo. En todas las parroquias donde predicaba dejaba instaladas solemnemente las 14 estaciones del Viacrucis, que logró erigir en 571 parroquias de Italia. También propagaba la devoción del Santísimo Sacramento, la del Sagrado Corazón de Jesús y la del Inmaculado Corazón de María, que entonces eran mucho menos conocidas que ahora. Fue san Leonardo quien tuvo una idea que después obtuvo mucho éxito: recoger firmas en todo el mundo para pedir al Sumo Pontífice la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción. Esto no se llevó a cabo hasta el siglo XIX, pero el resultado fue extraordinario: millones de firmas llegaron a Roma, casi como un plebiscito a favor de la Concepción inmaculada de María. Curiosas y accidentadas, pero plenamente logradas, fueron las misiones en la Isla de Córcega, que estaba en un estado lamentable de abandono espiritual. Fue la más difícil de sus misiones. "En cada parroquia -nos cuenta él mismo- encontramos divisiones, odios, riñas, pleitos y peleas. Pero al final de la misión hacen las paces. Como llevan tres años en guerra, en estos años el pueblo no ha recibido instrucción alguna. Los jóvenes son disolutos, alocados y no se acercan a la iglesia, y lo grave es que los padres no se atreven a corregirlos. Pero, a pesar de todo, los frutos que estamos consiguiendo son muy abundantes". Aparte de la predicación, dirigía espiritualmente a muchas personas por medio de cartas. Ochenta y seis de ellas las dirigió a una misma persona, tratando de llevarla hacia la santidad. También dejó algunas obras escritas, desde simples propósitos, hasta tratados de ascética y predicación. "Deseo morir en misión, con la espada en la mano contra el infierno", decía en uno de sus Propósitos. Y así fue. En 1751, mientras misionaba en los montes de Bolonia, su amigo el papa Benedicto XIV, que lo llamaba el "gran cazador del paraíso", le mandó regresar a Roma, para predicar retiros y ejercicios a religiosos y monjas. En noviembre de 1451, muy anciano y consumido por la fatiga y la penitencia, después de 43 largos años de itrabajo misionero por todo el país, emprendió su último viaje. El Papa le mandó que ya no lo hiciera a pie, sino en carroza, pero el carruaje se destrozó por el camino, y tuvo que seguir a pie, lo cual lo fatigó inmensamente. El 26 de noviembre, apenas entró en Roma, cayó en cama, en su amado retiro de San Buenaventura, en el Palatino. En seguida envió un mensaje al Papa contándole que había obedecido su orden de volver a esa ciudad. A las nueve de la noche llegó un monseñor con un mensaje muy afectuoso del Sumo Pontífice. Una hora después moría nuestro santo. Los soldados tuvieron que intervenir para contener a la multitud que quería ver al santo y llevarse alguna reliquia suya. "Perdimos  un amigo en la tierra -dijo el papa- pero ganamos un santo en el cielo". Antes, en cierta ocasión, encendido en celo apostólico, Leonardo había escrito: "Cuando muera revolucionaré el paraíso y obligaré a los ángeles, a los apóstoles y a todos los santos a que hagan una santa violencia a la Santísima Trinidad, para que mande hombres apostólicas, y llueva un diluvio de gracias eficacísimas que conviertan la tierra en cielo".

Fue beatificado el 19 de junio de 1796. Pío IX lo canonizó el 29 de junio de 1867. El 17 de marzo de 1923, Pío XI lo nombró patrono de los sacerdotes que se dedican a las misiones populares. La iconografía lo representa con el crucifico misionero en el pecho, o en actitud de mostrarlo al auditorio.

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Colegio Obispal de IAL

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The Most Rev.
+LEONARDO MARIN SAAVEDRA
Arzobispo Primado IALC A.

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The Most Rev.
+ Roger Alexandre Hurtubise
Obispo Asistente del Presidente.

 

 

 

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The Rt Rev.
+JORGE JUNIOR PEREZ GONZALEZ
Obispo Ordinario IALMEX.

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The Rt Rev.
+JORGE MAYOR PEREZ-BENITEZ
Obispo Coadjutor IALMEX.

 

 

 

 

 

 

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The Rt. Rev-
+ Sabino Pillco-Gómez
Obispo ordinario IALPERU.



Maleta Misionera para Africa

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Arzobispo Leonardo

Misión de IAL 2010

 

Santa Maria de Walsingham

Nuestra Señora de Walsingham
 
OUR LADY OF WALSINGHAM
Santa Maria de Walsingham 

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Santa Patrona 

Santa Maria de Walsingham

Iglesia Anglicana Latino-Americana

 

Our Lady of Walsingham

(Latin Anglican Patroness)

Rumbo a Roma Anglicanos

Son 400 mil cristianos, el grupo de anglicanos tradicionalistas "TAC" que solicitaron ingreso formal
a la Iglesia Católica Romana


 
.- Tres parroquias completas de la llamada "iglesia Tradicional de Irlanda", rama irlandesa continuante de la iglesia anglicana, han solicitado ser recibidas en el seno de la Iglesia Católica, junto con otros anglicanos tradicionalistas del mundo, informó esta semana el semanario católico "The Irish Catholic". Las parroquias anglicanas, ubicadas en los condados irlandeses de Down, Tyrone y Laois pertenecen al llamado "Rito Anglicano Tradicional" dentro de la "iglesia Anglicana de Irlanda". Pero según la nota "anglicanos de otros 12 países han firmado una carta dirigida al Vaticano solicitando ‘unión plena, corporativa y sacramental’" con la Iglesia Católica bajo la autoridad del Papa. También según el diario, aunque la decisión afectará a
 
"unos cuantos centenares de anglicanos en Irlanda, si el pedido es aceptado por el Vaticano, unos 400 000 anglicanos en el mundo podrían ser admitidos dentro de la Iglesia Católica". El "Rito Anglicano Tradicional" de la iglesia Anglicana de Irlanda surgió en 1991, luego que el concilio de obispos de esta denominación decidiera la ordenación de mujeres; una decisión que los del rito tradicional y continuante, consideraron como "un desafío a las enseñanzas de las Escrituras y la Tradición". Un vocero de esta rama confirmó a "Irish Catholic" que esperan ser recibidos "en plena comunión con la Sede de Roma" tras la decisión tomada durante la reunión plenaria de la Comunión Anglicana Tradicional, conocida por sus siglas en inglés TAC.
 
Según un comunicado de TAC "los obispos y vicarios generales unánimemente han acordado el texto de la carta enviada a la Sede de Roma para pedir la plena unidad". "La carta fue solemnemente firmada por todo el colegio de obispos y confiada al primado y a dos obispos elegidos por el colegio para ser presentada a la Santa Sede", agrega el comunicado. El mismo vocero de TAC señaló que "la carta ha sido cordialmente recibida por la Congregación para la Doctrina de la Fe".
 
"El Primado de TAC ha acordado que ningún miembro del colegio de obispos conceda entrevistas hasta que la Santa Sede considere la carta y la responda", agregó.
 
http://pbs1928.blogspot.com/2007/10/seeking-unity-with-rome-traditional.html

Iglesia apoya exigencia popular

EL ARZOBISPO CHÁVEZ BOTELLO Y LOS PÁRROCOS APOYAN

LA DESAPARICIÓN DE PODERES EN OAXACA

El arzobispo de Oaxaca, Chávez Botello, defendió la necesidad de paz y justicia de la sociedad, justificando así el llamamiento hecho por los párrocos de la Diócesis de Sola de Vega, en el que se pide la desaparición de poderes del estado. "Palpamos con mucha preocupación, como algo muy peligroso, expresiones de desesperación de grupos y de parte de la sociedad, que expresan hambre y sed de justicia y de paz", dijo sobre el texto de los nueve presbíteros de la Diócesis de Sola de Vega, pidiendo también la salida del gobernador Ulises Ruiz Ortiz.
 
El arzobispo añadió que si los sacerdotes emitieron ese comunicado fue "motivados por la urgencia y la desesperación que palpan del conflicto de Oaxaca." (....) "Hay demandas de justicia social y de paz que son legítimas, por lo que deben ser atendidas de manera urgente, tanto por el gobierno federal, como por el estatal."" Cuántos muertos más se necesitan, cuánta violencia más se requiere, cuánta sangre más es necesaria todavía, para que el gobierno federal asuma su responsabilidad y se ocupe del problema que vive Oaxaca", preguntó el arzobispo.
 
El arzobispo José Luis Chávez Botello dijo que “es urgente detener la violencia y la represión en el Estado”. En la conferencia de prensa, el prelado pidió la intervención del Congreso de la Unión y el gobierno federal para que coadyuven en la solución del conflicto que vive el estado desde hace 84 días, y afirmó que se necesitan cambios estructurales, institucionales y sociales. El arzobismo Chávez Botello leyó un documento de tres cuartillas, firmado por toda la estructura religiosa de la Arquidiócesis:
 
Es como una guerra sucia que deja la sociedad en estado de máxima vulnerabilidad, si no se para ahora esta situación será un desastre el día de mañana, se ha creado ya desconfianza resentimientos y barreras infranqueables donde cada quien defiende con pasión su postura y solo ve en el otro un amigo a vencer”.  “En nombre de Dios, suplicamos que cese toda forma de violencia y represión”, declaró desde el púlpito, y ante los feligreses en la Catedral del Estado.
 

Cristian Eduardo Aguirre-Oestmann

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     IGLESIA ANGLICANA LATINO AMERICANA 
    É?LISE ANGLICANNE LATINO-AMERICAINE
 
The Rt. Rev. Cristian Eduardo Aguirre-Oestmann
 
Nuevo Obispo Católico Independiente no Romano en Guatemala
Cremonia Sábado 27 de Octubre 2007
San Juan Comalapa, Chimaltenango
9.00 a. m. (Hora Guatemalteca)
 
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La Iglesia Anglicana Latino-Americana, se complace en Dios, dar a conocer la buena noticia de la Consagración Episcopal del Muy Reverendo Presbítero guatemalteco Cristian Eduardo Aguirre-Oestmann, Sacerdote Ex-romano, quien se ha comprometido con Dios en servir a la Iglesia de Jesucristo en forma organizada e independiente, dentro de la República de Guatemala en Centro America. La ceremonia de consagración Episcopal se ralizará en la región de San Juan Comalapa, Chimaltenango.
 
El Todopoderoso lo ha escogido para que sea él la persona y el instrumento de amor y servicio, que abrirá nuevos espacios espirituales al lado de la Iglesia Nacional Católica Independiente no Romana de Brasil, para que aquellas almas que están sin pastor, regresen a la Iglesia de Dios, de la mano del Santo Espíritu del Altísimo y acompañe de la mano amiga de quien no nos abandona y de quien nunca nos falla: Jesús de Nazaret.
 
De igual manera oramos a Dios y nos congratulamos, con la ordenación sacerdotal del Reverendo Óscar Armando Díaz Duque, quien fue ordenado Presbítero, para servir al Señor de la Míes, en forma independiente en la misma República de Guatemala. La Iglesia de Jesucristo en la tierra no tiene propietarios y la fe es individual. Nadie puede usurpar o adueñarse de la verdad que viene exclusivamente de Dios Nuestro Padre Bueno y Excelso.
 
El Muy Reverendo Cristian Eduardo Aguirre-Oestmann,fundó en el Año de Nuestro Señor Jesucristo 2003, el movimiento de la Iglesia Comunión Ecuménica Santa María del Nuevo Éxodo, a ella se pueden adherir integrantes de todas las Iglesias cristianas y de todas las denominaciones y organizaciones religiosas, incluyendo la  Iglesia ortodoxa que poca acogida ha tenido en America Latina por su forma tan oriental y otras confesiones independentistas.
 
Además la nueva corriente espiritual, permite como manda la Santa Biblia a los sacerdotes que son llamados por Dios al Santo Matrimonio. Ellos tienen un Seminario educativo y de formación acadé­mica y un instituto de formación para laicos.

Obispos presentes en Guatemala 2007

NÓMINA DE LOS OBISPOS INVITADOS Y CELEBRANTES
DE LA
ORDENACIÓN Y CONSAGRACION EPISCOPAL
 
Invita:
 
LATIN-AMERICAN ANGLICAN CHURCH imagen
http://www.ial.galeon.com 
     IGLESIA ANGLICANA LATINO AMERICANA
 
    ÉGLISE ANGLICANNE LATINO-AMERICAINE
 

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The Rt. Rev. Cristian Eduardo Aguirre-Oestmann
Nuevo Obispo Católico Independiente no Romano en Guatemala
 
 
Cremonia Sábado 27 de Octubre 2007
San Juan Comalapa, Chimaltenango
9.00 a. m. (Hora Guatemalteca)
 
 

1. Reverendísimo

Josivaldo Pereira de Oliveira

Obispo Primado Coadjutor de Río de Janeiro

Presidente del Consejo Episcopal de la

Iglesia  Católica Apostólica Brasilera

No Romana (ICAB) y

Obispo que presidirá como

consagrante principal.

 

2. Reverendísimo

Wagner Peres-Rodrigues

obispo de Sao Paulo

Canciller del Consejo

Episcopal de la Iglesia ICAB.

Primer co-consagrante.

 

3. Reverendísimo 

Richard Lipka.

Obispo Primado de la Comunión

de Cristo Redentor,

de Delmarva, en los Estados Unidos.

Segundo co-consagrante.

 

4. Reverendísimo 

Aurio Fontanela-Camargo

Obispo de Curitiba

Vicepresidente del

Consejo Episcopal de la ICAB.

Co-consagrante.

 

5. Reverendísimo 

Paulo César Telles-Mendizabal

Obispo de Niterói

Tesorero del

Consejo Episcopal de la ICAB.

Co-consagrante.

 

6. Reverendísimo 

Julio Feliciano-Paiva

Obispo de Campina Grande

Procurador General del

Consejo Episcopal de la ICAB

Co-consagrante.

 

7. Reverendísimo 

Manoel José da Rocha-Neto

Obispo de Foz d'Iguaçu

Ministro Eclesiástico de la ICAB.

Co-consagrante.

 

8. Reverendísimo 

Antonio Duarte Santos-Rodrigues

Obispo Coadjutor de Lages. 

Co-consagrante.                                            

Ellos entonces poseen los templos

UN TEXTO PARA SIEMPRE
Atanasio Año 356
San Atanasio de Alejandría 
 San Atanasio de Alejandría

"Que Dios os consuele. He sabido que no sólo os entristece mi exilio, sino sobre todo el hecho de que los otros, es decir los  arrianos. se han apoderado de los templos por la violencia y entre tanto vosotros habéis sido expulsados de esos lugares. Ellos entonces poseen los templos. Vosotros en cambio la tradición de la Fe apostólica. Ellos, consolidados en esos lugares, están en realidad al margen de la verdadera Fe, en cambio vosotros, que estáis excluidos de los templos, permanecéis dentro de esa Fe. Confrontemos pues qué cosa sea más importante, el templo o la Fe, y resultará evidente desde luego, que es más importante la verdadera Fe. Por tanto, ¿quién ha perdido más, o quién posee más, el que retiene un lugar, o el que retiene la Fe? El lugar ciertamente es bueno, supuesto que a11í se predique la Fe de los Apóstoles, es santo, si allí habita el Santo. (¿Es para hoy esta carta?}. Vosotros sois los dichosos que por la Fe permanecéis dentro de la Iglesia, descansáis en los fundamentos de la Fe, y gozáis de la totalidad de la Fe, que permanece inconfusa. Por tradición apostólica ha llegado hasta vosotros, y muy frecuentemente un odio nefasto ha querido desplazarla, pero no ha podido; al contrario, esos mismos contenidos de la Fe que ellos han querido desplazar, los han destruido a ellos. Es esto en efecto lo que significa afirmar: "TU ERES EL HIJO DE DIOS VIVO". Por tanto, nadie prevalecerá jamás contra vuestra Fe, mis queridos hermanos, y si en algún momento Dios os devolviere los templos, será menester el mismo convencimiento: que la Fe es más importante que los templos.

    Y precisamente una Fe tan viva suple para vosotros, por ahora, la devolución de los templos. No es que yo hable sin respaldo de la Escritura, por e1 contrario, os digo con énfasis que os conviene confrontar sus testimonios. Recordad precisamente que el templo era Jerusalén, y que el templo no estaba en el desierto cuando los enemigos lo invadieron. Los invasores venidos de Babilonia habían irrumpido como juicio de Dios, que probaba o que corregía y que, precisamente por medio de estos enemigos ávidos de sangre imponía castigo a los que lo ignoraban. Los extranjeros, pues, se posesionaron del lugar, pero éstos, en el lugar, negaban a Dios. Justamente porque no sólo no tenían respuestas adecuadas, ni las proferían, sino que estaban excluidos de la verdad. Por tanto ahora también, ¿de qué les sirve tener los templos? Si efectivamente, los tienen, pero eso a los ojos de quienes se mantienen fieles a Dios indica que son culpables, porque han hecho cueva de ladrones y casas de negocios, o sitios de disputas vanas lo que antes era un lugar santo, de modo que ahora les pertenece a quienes antes no les era lícito entrar. Muy queridos, por haberlo oído de quienes han llegado hasta aquí, sé todo esto y muchas otras cosas peores; pero, repito, cuanto mayor es el empeño de éstos por dominar la Iglesia, tanto más están fuera de ella. Creen estar dentro de la verdad, aunque en realidad están excluidos de ella, prisioneros de otra cosa, mientras la Iglesia, desolada, sufre la devastación de estos supuestos benefactores".

   Hasta aquí La carta de San Atanasio, del año 356 exactamente.

San Cipriano
 
San Atanasio de Alejandría, 300-373

La producción literaria de San Atanasio es amplísima. La mayor parte está relacionada con la defensa de la divinidad del Verbo, proclamada en Nicea; es el caso de los escritos apologéticos y dogmáticos contra los paganos y contra los arrianos, asÍ como el libro La Encarnación del Verbo. También elaboró escritos exegéticos y ascéticos (es famosa su Vida de San Antonio, el primer eremita), varias cartas dogmáticas enviadas a diversos Obispos, y las Cartas Festales, dirigidas a sus fieles con ocasión de la fiesta de la Pascua. Una de ellas, la correspondiente al año 367, es particularmente interesante porque contiene la primera lista completa de los 27 libros del Nuevo Testamento considerados como canónicos (es decir, inspirados por el Espíritu Santo).

Nuestra Señora de Walsingham

Nuestra Señora de Walsingham
OUR LADY OF WALSINGHAM

Foto

Santa Patrona 

Iglesia Anglicana Latino-Americana

Our Lady of Walsingham

(Latin Anglican Patroness)

Oración Noviembre 23

imagenLATIN-AMERICAN ANGLICAN CHURCH imagen   
http://ialanglican.es.tl
     IGLESIA ANGLICANA LATINO AMERICANA  
    ÉGLISE ANGLICANNE LATINO-AMERICAINE

  

Noviembre 23, 2007 
 
Día Internacional de la Oración por la Paz de cada uno de los países del mundo en especial por la nación en la que cada uno pedirá y en donde cada uno y cada una habita. Por la defensa de la vida, de la raza humana, animales y plantes y por la protección del Medio Ambiente y de la tierra, todos y todas debemos clamar al Todopoderoso y Señor de la Misericordia.
 
Invita desde Canadá
 Despacho de las Américas y el Caribe
 
"Si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra" - 2 Crónicas 7:14.
 
Para Retransmitir la señal
Promo Versión Maximun
 
El Despacho de las Américas y el Caribe de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, se une al clamor de las Iglesias cristianas de Estados Unidos, Puerto Rico, Canadá, República Dominicana y Centro América, a dedicar un día y una jornada de oración de 36 horas de duración, que empieza, el Viernes 23 de Noviembre a las 6.00 de la mañana (6.00 Horas - Hora de Nueva York)., Año de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo 2007 y termina el Sábado 24 de Noviembre a las 6.00 p. m. (18 Horas - Hora de Nueva York), Año de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo 2007.
 
"Ayuno de Palabra, Ayuno y oración, celebración de Misas de Oración y sanación, reunión en familia, Misas campales al aire libre, Misas Tradicionales de recogimiento, Predicación de la Palabra por todos los medios posibles de comunicación, Oración de sanación desde nuestro interior, Lectura de la Santa Palabra, Oración en Cadena con nuestras sedes en Canadá, Estados Unidos, República Dominicana, México, Perú, Ecuador, Argentina, Uruguay y Venezuela. Contactos y compromisos con todos los medios de comunicación de cada lugar y oración de casa en casa y de puerta en puerta."
 
Solicitamos a todos los clérigos de la Iglesia Anglicana Latino-Americana, a cada uno de los misioneros y misiones y a toda la familia IAL en América latina y el Caribe, clamar a Dios levantando los brazos y postrándonos ante nuestro Dios y Señor, por la paz y para que la crisis en que vive nuestro amado mundo, reciba alivio y consuelo del Señor de la Divina Misericordia. La Capilla de la Calle Richmont de la ciudad de London, Ontario, estará abierta y trabajará las 36 horas de oración en cadena de amor y servicio fraterno.
 
Les ruego comprometer a los medios de comunicación amigos y a cada uno de los pastores, sacerdotes, diáconos y obispos de todas las denominaciones cristianas e iglesias amigas y hermanas. Solicito muy especialmente a los líderes de la Organización Bolivariana de las Naciones Unidas de Venezuela y a sus filiales en los países de América Latina, a los representantes del Poder Popular y al Gobierno Bolivariano de la República Bolivariana de Venezuela, a las familias reales y a sus descendientes, que están en Exilio en Argentina, Estados Unidos y Europa, unirsen a esta cruzada espiritual de oración y reconciliación con nuestro buen Dios y Padre del amor y del bienestar.
 
Invitamos al Movimiento Católico de Renovación Carismática, a los hermanos del Movimiento de los Focolares, Iglesia Católica Romana, Iglesia Católica de Rito Occidental, Amigos de la Iglesia Musulmana, Iglesia Menonita, a las Iglesias Ortodoxas hermanas, a las Iglesias católicas Independientes y a todos los líderes de las distintas corrientes anglicanas en América Latina y el mundo y a las demás denominaciones, unirse a este clamor en cadena de oración.
 
Dios nos bendiga a todos y a todas y todos y todas, disfrutaremos del levantamiento espiritual en el Dios de la vida y de la igualdad,
 
+ Leonardo Marin-Saavedra
Arzobispo Primado.
Iglesia Anglicana Latino-Americana 


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